El nombre Chimban, según el patriarca Encarnacién Vásquez, se derivaría del término "Chimbar", que hasta la fecha utilizan los pobladores del lugar en referencia a la forma continua de cruzar el río Silaco en verano. Chimban es une de los más alejados distritos de la provincia de Chota junto a Pión, y su capital Chimban se encuentra a 1200 metros sobre el nivel del mar. La fiesta patronal es en homenaje a San Pedro, el 9 de julio. Fue creado por ley 9632 del 21 de septiembre de 1942. En este distrito hallamos Litoescultura y Arte Rupestre:

Según los naturales, el nombre Pión se debería a que en el cerro Pionorco que está junto al pueblo, había muchas aves que en las tardes y madrugadas piaban sin cesar; en homenaje a estos trinos llamaron al pueblo "Pión". Es el distrito más alejado de la provincia de Chota, hasta la fecha carece de vía carrozable, tiene una extensión de 111 500 kms cuadrados. Fue visitado por el sabio Antonio Raimondi en 1868, y se encuentra ubicado a una altitud de 1822 metros sobre el nivel del mar. Fue creado como distrito por ley del 2 de Enero  1857. Su fiesta patronal es el homenaje a San Francisco. El distrito está enclavado en la unión del Marañón y Llaucano o Silaco, se ubica en el margen izquierdo del rio Marañón y derecho del Silaco; el equipo de trabajo que visitamos sus maravillosas pictografías del centro poblado Santa-Rosa, lo integramos: Walter Alarcón, Wilson Cabrera, Américo Vásquez, Oscar Gonzáles, Humberto Vásquez, Fernando Zumarán, Edilberto Delgado, Gilberto Requejo y Ulises Gamonal.

Un equipo de estudiosos por primera vez llegaba en la década del noventa, si bien esas pictografias eran milenarias, pocos se habían interesado en mencionarlas o estudiarlas en sus libros, con nuestra llegada a dichos pueblos (Pión-Chimbán) y su difusión en un informe especial en Facetas No. 39 abril 1990 permitió lleguen otros estudiosos entre ellos Oscar Vilchez Llatas, el arqueólogo Julio Abanto y el renombrado científico Enrique Bautista Quijano, quien ha publicado un excelente trabajo preliminar el año 2005 referido a las pictografias de Pión y Faical.

Por lo escabroso del camino y la falta de recursos económicos, nos limitó llegar a los asentamientos del Caucho (Socotilla), Shakapa, la Soledad, Poclón.

En el Distrito de Jamalca, provincia de Utcubamba, Región Amazonas se encuentra el caserio las Piñas con todo un encanto natural y colmado de asombro para quien lo visite. Su nombre deriva de la fruta Piña - Ananas Sativus, planta silvestre y cultivada.



Este lugar tiene una fama por la misteriosa "Piedra Shapingo"; sus 3 lagunas bravas ubicadas en el sector Vaquerilla, y los Diablillos. Según los mitos, de la piedra salió el hombre y éste, después, en piedra fue convertido. (Julio C. Tello en Wira kacha) El mundo ancestral de la cultura Utmalca ha dejado huellas de su existencia dificil de interpretar: Subcha, Huarangal, y la piedra shapingo.

La historia se transmite de generación en generación guardando el pasado de la naturaleza; según la creencia dicen que el que posa su mano sobre esta piedra se queda impregnado por las huellas, es por eso que sólo se aprecia una imagen "Manas"; otros afirman que son manos y glúteos. Los cazadores de venados expresan que la piedra ha perdido su poder magnético. Según las leyendas las pictografias grabadas fue poçier de la piedra que tenia al tener contacto con un cuerpo; compleja idea para ser verdad. Posiblemente los artistas Jamalquinos la utilizaron como costumbre para plasmar una sola gráfica que se está desvaneciendo por la exposici6n directa al sol. En qué momento las hizo el autor o autores, qué querrían representar, ¿ La Piedra Shapingo Guardara un misterio o sólo es producto de su nombre? [ ... ]

Orientación en el Espacio: Esta muestra gráfica que se observa representa la divinidad de la luz y el calor. Desde el origen el sol es un elemento imponente, curiosamente han plasmado la salida del astro en esta roca que está orientada al este. En este cuadro sólo se aprecia a dos figuras humanas de color negro y la constelación armoniosa del sol imagen guía.

Conocidos como Diablillos: A pocos metros de la quebrada que lleva el mismo nombre se encuentra solamente estas cuatro figuras humanas, dos de ellas representan la caza furtiva y la otra una pareja.